Påsken är en tid då vi uppmärksammar händelserna kring Jesus väg till korset. Det är verkligen ett drama, säger Magdalena. Man tänker inte alltid på att kyrkan faktiskt är en dramatisk plats, men det är den. Jag gillar påsken, men jag vill tillägga att jag älskar hela kyrkoåret, säger hon med entusiasm. Kyrkoåret har en så stor variation av tradition och teman. Det tar upp frågeställningar att ha med sig genom livet – glädje, sorg, längtan, tvivel. Det är en härlig hjälp till att leva.
–När det gäller påskspel brukar jag alltid få spela Jesus, skrattar Björn och nyper lite i sitt långa hår. Med skägg och långt hår går det nästan inte att undvika.
I Bibelns berättelser drog sig Jesus undan till öknen under 40 dagar innan påsk för att meditera. Tiden innan påsk kallas fastan och återspeglar den perioden.

Facebookfasta

-Fastan tog man allvarligt på förr, säger Björn, men idag bryr sig nog de flesta människor inte om den. Ändå märker vi att fastan kommer tillbaka lite idag och att människor gärna vill uppmärksamma den. Att till exempel facebookfasta är något som har blivit populärt, konstaterar han. Rent allmänt är fastan en period för eftertänksamhet. Man kan ta ett steg tillbaka och reflektera över sitt liv. Att prova att avstå från något kan vara nyttigt i ett samhälle där vi lever i ett överflöd.
–Dagarna innan påsk får vi möjlighet att följa med i Jesus väg till korset i våra gudstjänster i kyrkan, berättar Magdalena. På skärtorsdagen kommer mycket folk till kyrkan, säger hon. Då uppmärksammas den sista måltiden som Jesus delade med sina lärjungar. Skärtorsdagsmässan kan vara en gudstjänst som man blir gripen av. Altaret dukas av och blir helt naket, ljusen släcks. Gudstjänsten slutar med att det är mörkt och stilla och endast ett ljus, kristusljuset lyser. Att få begrunda sorg och smärta kan vi få behöva i ett samhälle där allt rusar på i högt tempo. Sorg och smärta har en tendens att aldrig få ta tid och plats.

Fem rosor på altaret

Björn berättar att man i många kyrkor lägger fem rosor på altaret på långfredagen. De ska symbolisera Jesus fem sår. Altaret fortsätter att vara avklätt och även den här gudstjänsten kan vara väldigt stark.
Gudstjänsten kan vara utan musik och ibland inte ens klockringning på långfredagen. Förr var det vanligt att man var svartklädd den här dagen.
–Det är inte helt ovanligt med människor som gråter i gudstjänsten, säger Magdalena. Vi får följa Jesus i hans lidande. Man blir lätt gripen. När man läser ur Bibeln att Jesus ger upp andan blåser man också ut kristusljuset.
–På påskafton har påsknatts-mässan blivit en stark tradition, åtminstone i Norrköpings innerstad, säger Björn. När midnatt går mot påskdagen avslutas mässan. Man säger “Han är uppstånden, han är sannerligen uppstånden!” och får åter fokusera på glädjen och hoppet. Ofta tänder och delar man ljus under påskdagens gudstjänst. Det tända ljuset symboliserar att Kristus har återuppstått.

Passionstiden

Varför kallar man perioden för passionstiden?, frågar jag.
–Direktöversatt betyder passion lidelse eller lidande, berättar Björn. Det syftar på Jesus smärta.
–Man kan koppla ihop passion och smärta, konstaterar Magdalena. Visst innehåller kärleken också smärta. Det kan göra ont att älska någon. Kärlekens väg och smärtans väg kan vara densamma.
–Att gå smärtans väg precis som Jesus har varit en stor poäng i kyrkan genom tiden, säger Björn. Att få uppleva det Jesus upplevde. Att ta sitt kors och följa Jesus.
–Det är en passion att följa Jesus, inflikar Magdalena.